Не одни уста должны поститься, – нет,
пусть постятся и око, и слух,
и руки, и все наше тело.
Святитель Иоанн Златоуст

Освятите пост! Но разве пост сам по себе не свят? Он может не быть святым из-за нашей нечистоты. Читать далее «О пощении духовном» →

«В пост можно есть что угодно, главное – не есть людей!»; «Пост не цель, не стоит фарисействовать!» Читать далее «Необходимое средство» →

По причащении же Святых Таин, воздав благоговейное благодарение Господу за великую к тебе милость, в сей момент явленную как некий велий и неизреченный дар, войди тот час в сокровенности сердца своего и, поклонившись там Господу со смиренным чувством, простри к Нему мысленно такую беседу: Читать далее «О Святом Причащении» →

В пятницу первой седмицы Великого Поста после вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров в храмах совершается молебный канон святому великомученику Феодору Тирону и благословляется в честь его коливо – рис, сваренный с медом. Празднование это установлено по следующему случаю. Читать далее «Благословение колива» →

Покайтеся и веруйте во Евангелие! Покайтеся: приближися бо Царствие Небесное (Мк. 1:15; Мф. 4:17). Таковы были первые слова проповеди Богочеловека. Эти же слова доселе произносит Он нам при посредстве Евангелия. Читать далее «Покайтесь!» →

Для чего святая Церковь ввела в богослужение Великим Постом эту, а не другую молитву? Для того чтобы непрестанно напоминать нам, о чем именно надобно просить и молить Господа на поприще поста и покаяния. Читать далее «О молитве Ефрема Сирина» →

Если поглубже всмотреться в себя, то каждый от всего сердца должен будет сказать слова молитвы: «Боже, очисти меня грешного, яко николиже (т.е. никогда) сотворих благое пред тобою». Читать далее «О покаянии» →

Великий покаянный, или как его еще называют, умилительный канон, исполняется в храмах вот уже почти 1200 лет и воспринимается так же, как и тогда, когда был написан. Читать далее «О Великом Каноне свт. Андрея Критского» →